只有狂热的情绪,没有冷静的反思。当众人都如水上浮萍,只能跟着
大师或者舆论无根基地飘荡时,“
神医”的“
黄昏”依旧没到拍打拉筋自愈法”正在被专业人士和媒体质疑,前途未卜。上海、
南京、
广州、深圳等地相继出现“拍打拉筋体验营”。据不完全统计,仅2011年,萧宏慈及“医行天下”
项目在
北京、上海等地至少举办各类“拍打拉筋自愈法”培训班、体验营70余期,仅办班一项收益达940万左右。巨额利润下,一些患者参加体验营后未见一点疗效,身体状况反而急剧下降。不少患者开始质疑萧宏慈的“神功”是“骗钱的,害人的”。台湾走红,但被“台北市府卫生局”认定萧宏慈不具备医师资格,却在公开场合宣教“任何病拍打可自愈”等言论被处罚,“移民署”限其在7天内离境。不想,萧宏慈又在大陆城市梅开二度。 当年张悟本创造“绿豆神话”的时候,很多人说那是因为我们看病贵看病难,只能以相对廉价的
养生之道求得健康,医疗体制缺陷与医疗保障的不足成了“发酵”张悟本的肥料。那么李一道长呢?他的“仙友”里可是不乏社会各界名流,难道那些名流们对他们推崇备至也是因为看不起病吗? 一个又一个的“神医”倒下后,我们实在没有增长多少记性。大师们的骗术从未改变,他们的技巧从未升级,但给他溜须拍马捧臭脚的人总是层出不穷,而上当受骗的同胞也前仆后继。是神医的骗术太高明,还是我们的辨别能力太不高明?回头看近二三十年来,我们其实一直盛产各种各样的大师,从特异功能大师到气功大师,从国学大师到
养生大师,昨天的大师倒下,明天的大师崛起。“制造大师,迷信大师,消费大师,毁灭大师”,这似乎成了一个循环。 一个又一个的“神医”续写着不死的
传说,为什么我们习惯于“制造大师”?在我们的
文化因子上,是否存在科学精神的缺失?而科学精神的缺失,也就意味着阻止张悟本、李一、萧宏慈之流忽悠大众的土壤的缺失。也正是因为科学精神的缺失,很多人才会迷信
专家、盲从权威,而不是去努力探索真相,去独立地思考。 为什么总有“神医”能够续写不死的传说?还因为我们缺乏真正的反思精神。当一个个的“神医”倒下之后,无论是媒体还是民众,只习惯于墙倒众人推,纷纷在倒下的“大师”身上愤愤地踩上几脚,却转而投向另一个“大师”。
